跳转播放
视频因格式不支持或服务器网络故障暂时无法加载,点击“跳转播放”尝试切换源进行播放
壮志凌云1
金融精英沈建南因为开车,穿越到九十年代(jiǔ shí nián dài)成了一名实习大学老师。 没钱怎么办(zěn me bàn)? 沽空日本证券市场,卖出日经225指。 没人才(rén cái)怎么办? 邻居苏联老大哥家最不缺精英人才(rén cái)了。 穷怎么办? 北欧五国各个肥的(de)流油,打个商量呗。 靠着歪曲的理论(lǐ lùn)......沈建南教出了一帮歪曲的精英人才(rén cái),沽空日本股市,顺走苏联老大哥家精英(jīng yīng)人才,打垮芬兰马克,狙击英国🇬🇧英镑,绞杀日本(rì běn)四大古老财阀,转战东南亚各国收割韭菜(jiǔ cài),他们被全世界🌍惊呼…… 来自东方的恶魔😈(è mó)!
1天前 · 59.10K
大家在看缠绵游戏
我朋友的老姐在线
“离婚吧!” 知青返城当晚,白晓珺看着当众和(hé)白月光热吻💋的丈夫,不哭不闹,提出离婚,结束(jié shù)了长达三年的守活寡婚姻。 众人哗然!谁(shuí)不知道白晓珺爱💗惨了陆宇衡,爱💗到没有(méi yǒu)半点自尊,没有脾气,甚至为了他放弃上(shàng)大学的机会,离开陆宇衡,不出两天就要(jiù yào)乖乖回来求复合。 可三个月后,军区(jūn qū)大院的喜字红得扎眼,一辆辆军用越野前来(qián lái)接亲,传闻中凶戾狠绝的军区阎王沈劲野单(yě dān)膝跪地,为他新婚妻子穿上(shàng)婚鞋。 “白晓珺同志,我沈劲野这辈子只认准你(nǐ)一人了!” 人人都说沈首长娶了(le)个二婚的破鞋,为他打抱不平。 直到外交(wài jiāo)会议上,白晓珺一口标准流利的同声翻译震惊(zhèn jīng)四国代表,机械厂求着她翻译进口设备说明书📖,国际(guó jì)急着追着采访这位“最美翻译官”,他们(tā men)才知道自己错得有多离谱! 再后来(hòu lái),人人都笑沈首长是个绝户的(de)命,娶了个老婆再优秀又如何(rú hé),生不出孩子👶都白搭! 可深夜关起门来,那手腕(shǒu wàn)铁血🩸,在战场上断了三根肋骨都不(bù)掉泪的男人👨,正吻💋着女人👩的小腹,声音(shēng yīn)颤抖,“媳妇儿,医生说是双胞胎……” 眼尾挂着(zhe)泪的女人👩轻踹他:“混蛋,你不是(bú shì)说自己绝嗣吗!”
63.02K
1天前
用户评论
暂无用户评论
相关推荐
法国历史与拿破仑|奢侈( chǐ)品与路易十四丨描绘历( lì)史轮廓
法国历史上,拿破仑和路( lù)易十四是两位非常关键( jiàn)的君主,他们对法国乃至( zhì)整个欧洲的政治、经济和( hé)文化都产生了深远的影( yǐng)响。 拿破仑在1769年出生于科( kē)西嘉岛,在法国大革命期( qī)间开始露头角。拿破仑在( zài)1799年通过发动雾月政变成( chéng)为了法国的领袖,并在1804年( nián)加冕为皇帝,建立了法兰( lán)西第一帝国。他的军事才( cái)能和智慧使法国成为当( dāng)时欧洲的主导力量。然而( ér),他的扩张野心最终导致( zhì)了一系列战争,并在1815年滑( huá)铁卢战役中的失败后被( bèi)流放,结束了他的统治生( shēng)涯。 路易十四则被誉为“太( tài)阳王”,他的统治标志着法( fǎ)国君主专制的鼎盛时期( qī)。路易十四在1643年即位,成为( wèi)国王时还不满五岁,由他( tā)的母亲奥地利的安妮摄( shè)政。他的统治时期,法国经( jīng)历了中央集权的加强,以( yǐ)及艺术和文化的繁荣,特( tè)别是在他的宫廷中,形成( chéng)了一种奢华和精致的生( shēng)活风格,“路易十四在宫廷( tíng)里掀起了一股“金光四射( shè)”的奢华之风,并把这股风( fēng)气吹遍了整个法国大地( dì)。” 路易十四还大力推动了( le)法国的殖民扩张,并加强( qiáng)了对海外殖民地的控制( zhì)。 拿破仑以其军事征服和( hé)政治改革而被铭记,而路( lù)易十四则以其对艺术的( de)热爱和对法国君权神授( shòu)理念的强化而知名。
65.73K
2周前
渔樵对问藏玄机:千年问( wèn)答里的处世真谛
《渔樵问对》以江湖野语藏( cáng)宇宙玄机,渔樵看似散漫( màn)的对话,实则是中国哲学( xué)的活态呈现。 渔者观水悟( wù) “逝”,说 “水流不息,似道之周( zhōu)行”,暗合老子 “上善若水” 的( de)喻象;樵夫望山知 “常”,言 “山( shān)峙不迁,如心之不动”,隐通( tōng)阳明 “心外无物” 的体认。当( dāng)渔者诘问 “三代征伐,何以( yǐ)兴衰?”,樵夫以 “木茂于仁,火( huǒ)亡于暴” 作答,将王道兴衰( shuāi)纳入自然伦理,恰是道家( jiā) “治大国若烹小鲜” 的具象( xiàng)演绎。 对话深处藏着 “体用( yòng)不二” 的智慧。渔者 “以钓为( wèi)术,非为鱼也”,是《道德经》“无( wú)用之用” 的实践;樵夫 “以伐( fá)为业,非为薪也”,合阳明 “事( shì)上磨练” 的功夫。他们笑评( píng) “尧舜揖让如掷梭,桀纣征( zhēng)伐若燃薪”,以出世之眼观( guān)入世之局,在 “不争” 中显露( lù)出对功利的超越 —— 正如老( lǎo)子所言 “功成而弗居”,亦如( rú)阳明所倡 “随人分限所及( jí)”。 更精妙在对 “知” 与 “行” 的勘( kān)破。渔者知鱼性而不违水( shuǐ)势,樵夫识木理而不伤山( shān)根,这种 “顺应” 绝非消极,而( ér)是 “循理而为” 的大智慧。恰( qià)如心学 “知行合一”,在溪山( shān)之间,渔樵以生命实践注( zhù)解着 “道在迩而求诸远” 的( de)谬误,天地大道不在竹简( jiǎn)帛书,而在钓线的松紧、斧( fǔ)刃的
56.02K
2周前
道家做人,儒家做事:做个( gè)糊涂的聪明人|为人处世( shì)之道
能谋善断,运筹帷幄的处( chù)世智慧 中国自古以来就( jiù)有着“以道治身,以儒治世( shì)”的说法。道家的做人学问( wèn),不 是追求阴谋诡计,也不( bù)是一味圆滑世故,而是一( yī)种智慧和谋略,它既防止( zhǐ)别人伤 害自己,同时也增( zēng)强自己的竞争力,广交人( rén)脉,左右逢源,任何事都畅( chàng)通无阻, 从而成就卓越人( rén)生。儒家讲究持重、勤谨、正( zhèng)气、担当以及自省、中庸的( de)为人处 世之道。这种心态( tài),让人们的人格不断圆融( róng)通达,变得具有影响力和( hé)号召力,成 为社会精英和( hé)伟大人物。现代人都希望( wàng)找到一套有效、实用的为( wèi)人处世之道,而 我们的前( qián)人已经形成了这样一套( tào)系统的成功智慧,我们完( wán)全可以从前人的经验中( zhōng) 去寻找,事半而功倍地摸( mō)索自己成功的做人、做事( shì)之道。 大量有关道家、儒家( jiā)做人做事成功与失败的( de)生动事例告诉我们:做人( rén)要聪明不外露,做一个糊( hú)涂的精明人;要把握好做( zuò)人的尺度,万事都要留有( yǒu)余地;要经 营好自己的人( rén)脉,八面玲珑路路通;要学( xué)会低头,能屈能伸,“忍”字当( dāng)先;要 灵活为人,水流不腐( fǔ),人“活”不输;要善于调整自( zì)己的心态,“心若改变,你 的( de)态度跟着改变,态度改变( biàn),你的人生跟着改变”;要外( wài)圆内方,行欲方而智欲圆( yuán)……
55.56K
2周前
精彩影评